熱愛是唯一的出路
如果要我用一個詞來形容我讀過史鐵生《我與地壇》的感受的話，我想我不會用感動這個詞，因為感動這個詞不足以表達這其中飽含的力量和歷練。那么，只有震撼一詞可以準確表達我心意了吧。
像這種回憶性，思考性散文隨筆集，我在先前都有讀過幾本，第一本讀的是章詒和的《往事并不如煙》，是回憶其父母友人的文章，并未言其人生起伏，可是在那些父輩人的經歷也折射出她起伏不定的一生，讀完那本書，我感受到事態的炎涼，人心的叵測，命運的戲謔，就如她的書名一般，往事俱往矣，可雁過留痕，那些刻在人內心的傷害又怎么可以輕易撫平。我讀的第二本是野夫的《鄉關何處》，寫的是普通的他回憶他的家人和朋友的散文，同樣是一個時代的產物，因為一場政治的異動而失去了太多的人們的命運就如無根的浮萍，隨波漂流。于是家鄉是他心中最真切的渴望，可是鄉關何處可尋？在這一個無根的年代里。讀罷野夫的作品，我感受到的是一種深刻的失落感和無法尋得自我歸屬的恐懼。以上兩本皆是好書，是充滿思維和情感具存的嘔心瀝血之作。但相較之史鐵生的《我與地壇》，我似乎是更偏愛最后這本書的。原因有二，其一，史鐵生在這本書里的文章，對母親的懷念無疑是最令我動容的，一位孱弱的母親需要有多大的耐心和勇氣才能撫養起一個在二十幾歲失去雙腿，脾氣暴躁的兒子呢?又是如何在兒子獨自在地壇散步之時，焦急地尋找著兒子？兒子的成功，母親再也無法親見，我對這位母親感到無限悲憫。此外，史鐵生在懷念自己童年和故人的文章中也讓我感到了暖暖的溫情，即使是在那么一個殘酷的時代，那么混亂的時代背景下。人物的命運多有不順，甚至有些是多舛，但他的筆鋒總是在這個時刻輕輕一收，不再讓悲傷的情緒泛濫，只是留存著記憶中那份美好，只為這可憐人兒的生命而默默祈禱祝福。我以為，這是他心中的大愛，也是他對生命的尊敬。其二，我認為他對生死的觀念是我看過所有作品中最為透徹的，因為他好像真的可以站在死亡之中，遙望生。誠然，他的身殘志堅令我們健康的人汗顏，但更重要的是，在與死神的較量過程中，他表現出的坦然和淡定是震懾到了死神了的。縱使他是在經過一番苦痛掙扎才重新認識到生的可貴，死的必然，才認識到生命給予他的考驗是一場歷練。在克里希那穆提的《生命之書》中，同樣也有一個概念：只要全然的熱情才能止息痛苦。于是，史鐵生將對命運不公的怨恨也早已化成對萬物生靈的熱愛，對周邊細微事物和人的關懷。生活于他，不過一場與時間的賽跑，他被定在輪椅上，卻已然飛向云霄。
掩卷靜思，我似乎感受不到這是一本出自身體殘疾人的書籍，因為在這其中，我尋不到一絲怨天尤人的氣息，甚至來一聲哀嘆都沒有。就好比，他雖然身體被禁錮在了輪椅上，靈魂卻得以掙脫軀殼，飛到一定高空，在俯瞰這個世界萬象，觀察著自己，也為他人命運的悲歡離合而唏噓。
我曾以為，正圓是這世界上最完美的事物，它每一個角度都是相同的，是那么無懈可擊，但直到如今，我才明白，臻于完滿的事物就等同于接近死亡，不再有運動和更新的痕跡，而放眼觀去我們的世界，滿是殘缺與遺憾卻有充滿生機與希望的世界，因殘缺而美麗，因殘缺而富于力量，因殘缺而永恒。
死于生，美與丑，貧與富，愛與恨，這些事物間的界限往往是混沌不清的，如果沒有死亡帶來的恐懼，也就不會有在生的幸福。正如史鐵生所說，因為此岸是殘缺的，所以彼岸才不會坍塌，我們的世界永遠處于一個平衡的狀態里。
“微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰勝憂傷。”
像這種回憶性，思考性散文隨筆集，我在先前都有讀過幾本，第一本讀的是章詒和的《往事并不如煙》，是回憶其父母友人的文章，并未言其人生起伏，可是在那些父輩人的經歷也折射出她起伏不定的一生，讀完那本書，我感受到事態的炎涼，人心的叵測，命運的戲謔，就如她的書名一般，往事俱往矣，可雁過留痕，那些刻在人內心的傷害又怎么可以輕易撫平。我讀的第二本是野夫的《鄉關何處》，寫的是普通的他回憶他的家人和朋友的散文，同樣是一個時代的產物，因為一場政治的異動而失去了太多的人們的命運就如無根的浮萍，隨波漂流。于是家鄉是他心中最真切的渴望，可是鄉關何處可尋？在這一個無根的年代里。讀罷野夫的作品，我感受到的是一種深刻的失落感和無法尋得自我歸屬的恐懼。以上兩本皆是好書，是充滿思維和情感具存的嘔心瀝血之作。但相較之史鐵生的《我與地壇》，我似乎是更偏愛最后這本書的。原因有二，其一，史鐵生在這本書里的文章，對母親的懷念無疑是最令我動容的，一位孱弱的母親需要有多大的耐心和勇氣才能撫養起一個在二十幾歲失去雙腿，脾氣暴躁的兒子呢?又是如何在兒子獨自在地壇散步之時，焦急地尋找著兒子？兒子的成功，母親再也無法親見，我對這位母親感到無限悲憫。此外，史鐵生在懷念自己童年和故人的文章中也讓我感到了暖暖的溫情，即使是在那么一個殘酷的時代，那么混亂的時代背景下。人物的命運多有不順，甚至有些是多舛，但他的筆鋒總是在這個時刻輕輕一收，不再讓悲傷的情緒泛濫，只是留存著記憶中那份美好，只為這可憐人兒的生命而默默祈禱祝福。我以為，這是他心中的大愛，也是他對生命的尊敬。其二，我認為他對生死的觀念是我看過所有作品中最為透徹的，因為他好像真的可以站在死亡之中，遙望生。誠然，他的身殘志堅令我們健康的人汗顏，但更重要的是，在與死神的較量過程中，他表現出的坦然和淡定是震懾到了死神了的。縱使他是在經過一番苦痛掙扎才重新認識到生的可貴，死的必然，才認識到生命給予他的考驗是一場歷練。在克里希那穆提的《生命之書》中，同樣也有一個概念：只要全然的熱情才能止息痛苦。于是，史鐵生將對命運不公的怨恨也早已化成對萬物生靈的熱愛，對周邊細微事物和人的關懷。生活于他，不過一場與時間的賽跑，他被定在輪椅上，卻已然飛向云霄。
掩卷靜思，我似乎感受不到這是一本出自身體殘疾人的書籍，因為在這其中，我尋不到一絲怨天尤人的氣息，甚至來一聲哀嘆都沒有。就好比，他雖然身體被禁錮在了輪椅上，靈魂卻得以掙脫軀殼，飛到一定高空，在俯瞰這個世界萬象，觀察著自己，也為他人命運的悲歡離合而唏噓。
我曾以為，正圓是這世界上最完美的事物，它每一個角度都是相同的，是那么無懈可擊，但直到如今，我才明白，臻于完滿的事物就等同于接近死亡，不再有運動和更新的痕跡，而放眼觀去我們的世界，滿是殘缺與遺憾卻有充滿生機與希望的世界，因殘缺而美麗，因殘缺而富于力量，因殘缺而永恒。
死于生，美與丑，貧與富，愛與恨，這些事物間的界限往往是混沌不清的，如果沒有死亡帶來的恐懼，也就不會有在生的幸福。正如史鐵生所說，因為此岸是殘缺的，所以彼岸才不會坍塌，我們的世界永遠處于一個平衡的狀態里。
“微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰勝憂傷。”
